状元拜宗祠几百年前，在通城县石南镇牌合村的茅坪，有一座黎姓居民的祠堂。该宗祠是黎姓信一（迁入湖南华容）、信二（1222-？，迁入通城牌合，黎姓迁通始祖）、信八（迁入湖北崇阳）三兄弟一同从江西上饶余干迁出后，其第五代子孙于14世纪初联合在通城石南牌合修建的分支祠堂。明代弘治年间（1488-1505），信一公支下子孙、状元黎淳曾前来茅坪祠堂祭祖，并引发了一段故事。黎淳，字太朴，号朴庵明，明永乐二十一（1423）年生，天顺丁丑（1457）年状元，官至南京礼部尚书，诰封奉政大夫，又诰封通议大夫。弘治四年(1491),弘治皇帝为黎淳下一道圣旨:奉天承运，皇帝诏曰：朕闻天下文学之士，职列翰林而修实史官之任，所以备记载之，公而传信于天下后世者也，自非卓行孰能与哉。尔翰林修撰黎淳早以文学擢魁，廷对受官史馆，纂述维勤，时誉既彰，厥绩益茂，是用进尔阶儒林郎赐之勅命，以为尔荣。夫右论良史者谓：明足以周万事之理，......

狮岭之西，有一支建村悠久的宗族。相传自宋朝以来，它们先祖便在这里立村。在历经朝代迭替，战火纷飞的乱世后，这一支宗族至今仍有过千族人生活在此，它便是黎村宋氏。黎村宋氏后人宋海清对自己宗族的源流历史十分热心，曾编写过一本狮岭利隆庄的《宋氏学云家谱》。笔者与他一一细看了《宋氏族谱》，并收录一些关于宋氏家族中流传的故事。再次翻看黎村的《宋氏族谱》，细看后发现，他们的族谱也记录了有关黎村宋氏的家史。黎村的《宋氏族谱》所载：“父讳昭公任朝散郎官，因谏伐辽贬于海州，见彼金人侵疆天下纷纭时，以豪寓祖与岭南双门底任提领官吴公之妹缔亲，逮于中兴，父昭复回京任，遗下祖兄弟三人遂居于羊城豪畔街，厥后三祖。豪寓立庄于本处南陂塘，藉附南海，随归址于黎村，坐未向丑之第。”始祖豪寓公在宋朝已在南陂塘立庄，追溯至今已有800多年。族谱所提的“南陂塘”距离现在的黎村不足一公里，按族谱所载立庄于南陂塘的宋氏家族，为何却在黎村繁......

清光绪年间，川东一带粮食歉收，民不聊生，地方官员却中饱私囊，行贿受贿成风。此时，黎庶昌第二次出使日本回国，被委任为川东道员。黎庶昌书法黎庶昌贫苦家庭出身，一生正气清廉。他低调上任，在师爷的陪同下，二人静悄悄地来到川东衙门。由于前来送礼的人太多，他们只好紧闭衙门不出。师爷劝道：“衙门不开，怎样为黎民办事；只有打开衙门，才不负皇上重托。”可是衙门一开，首先涌进来的却不是百姓，而是一大群地方官员绅士富商，大箱小箱、大挑小挑的绫罗绸缎、金银财宝鱼贯而入，密密麻麻地摆满了衙门大院。黎庶昌见状，命差役赶紧关门，一律不接待。来送礼的官员绅士富商，见新来的道员不接见他们，不收他们的礼物，一个个心里犯嘀咕。一连几天，来送礼的把大院堵得水泄不通。师爷便说：“大人，这礼看来不收不行了，老是开不了场，影响正常工作开展啊！”此后几日，师爷帮着黎庶昌收了礼物，一五一十地记在账簿上。黎庶昌过目后倒吸了一口冷气：“这可比......

位于广东省东莞市中堂镇潢涌村，有一座黎氏大宗祠，是当地黎姓族人祭祀祖先和先贤的地方，该宗祠始建于南宋乾道癸巳九年，也就是公元1173年，当时皇帝为了嘉奖黎氏始祖黎宿公割股疗亲之孝，专门下旨恩赐在村中建“德本坊”一座，以表彰其孝，由族人建宗祠作永久的纪念，黎氏始祖黎宿也是宋朝广东东莞中堂镇著名孝子，宗祠是东莞建造年代最早的祠堂，历代均有重修至今仍保留着大量的宋、元、明、清代遗迹，距今已有848年历史，主体建筑采用硬山顶式，抬梁与穿斗混合式梁架结构，具有浓厚的岭南建筑特色，灰塑、木雕等做工精细，雕刻栩栩如生，色泽艳丽鲜明。虽然经过了历代的多次修葺，但仍保持了原来雕刻艺术的风格，线条细腻，是我国古建筑艺术的宝贵遗产。1993年6月列为东莞市第七批文物保护单位；2002年7月列为广东省第四批省级文物保护单位；2004年列“东莞文物八景”之一。古朴的民居，安静的小巷、德本坊忠义的文化，影响了一代代东......